Özet
Bu yazıda feminist akademikler olarak son yirmi yıl boyunca farklı ülkelerin (ABD, Kanada, Türkiye) neoliberal dönemlerinde deneyimlerimizi tarihsel bir anlatı kapsamında tartışıyoruz. Neoliberal uğraklar boyunca belirli eril ve milliyetçi ve/ya da ırksallaştırılmış düzenlerde kadın akademikler olarak davranmayı öğrenme süreçlerimizi anlatıyoruz. Mağdur anlatılarında olduğu kadar kahramanlık atfedilen feminist duruştan da kaçınıyoruz. Anlatımızı neoliberal üniversiteler evsahipliği yapan sosyo-ekonomik bağlamlarla, neoliberal kampüslerde olma hallerimizle, bir şekilde bağlantı kurduğumuz, dâhil olduğumuz ve dışlandığımız akademik çevrelerle ilişkimiz ekseninde kuruyoruz.
Referanslar
Ahmed, S. (2007) ‘A Phenomenology of Whiteness’, Feminist Theory 8(2), pp. 149-168.
Anzaldúa, G. (2015[1980]) ‘Speaking In Tongues: A Letter To 3rd World Women Writers’, in Moraga, C. and Anzaldúa, G. (eds.) This bridge called my back: Writings by radical women of color. New York: State University of New York Press, pp. 163-172.
Behar, R. (1996) The vulnerable observer: Anthropology that breaks your heart. Boston, MA: Beacon Press.
Behar, R. (2003) Translated woman: Crossing the border with Esperanza’s story. Boston, MA: Beacon Press.
Bourdieu, Pierre. 2010 [1984]. Distinction: A social critique of the judgement of taste. Translated by Richard Nice. London and New York: Routledge.
Butler, J. (2009) ‘Performativity, Precarity, Sexual Politics’, AIBR 4(3), pp.i-xiii.
Coşar, S. and Bektaş-Ata, L. “Modernin Distopyası: Neoliberal Akademiyi Birlikte Oto-Etnografiyle Anlamak,” (The Dystopia of the Modern: Understanding the Neoliberal Academia through Collaborative Autoetnography), Doğu Batı (80), pp. 73-94.
Foley, D. E. (2010) ‘Critical Ethnography: The Reflexive Turn’, International Journal of Qualitative Studies in Education, 15(4), pp. 469-490.
Harvey, D. (1990) The condition of postmodernity: An inquiry into the origins of cultural change. Cambridge and Oxford: Blackwell Publishing.
Henry, F. Dua, E., James, C. E., Kobayashi, A., Li, P., Ramos, H., Smith M. S. (2017) The equity myth: Racialization and Iindigeneity at Canadian universities. Vancouver: UBC Press.
hooks, b. (1994). Teaching to transgress: Education as the practice of freedom New York and London: Routledge.
Howell, A. and Melanie Richter-Montpetit, M. (2020) ‘Is Securitization Theory Racist? Civilizationism, Methodological Whiteness, and Antiblack Thought in the Copenhagen School’, Security Dialogue, 51(1), pp.3-22
Lentin, A. (2020) Why race still matters? Cambridge, UK: Polity Press.
Nguyen, X. T. (2018) ‘Critical Disability Studies at the Edge of Global Development: Why Do We Need to Engage with Southern Theory?’, Canadian Journal of Disability Studies, 7(1), pp.1–25.
Strong-Boag. V. (2014) ‘Limiting Identities: The Conservative Attack on History and Feminist Claims to Equality’, Forum: History Under Harper, Labour, 73, pp.206-209.
Bu çalışma Creative Commons Attribution 4.0 International License ile lisanslanmıştır.
Telif Hakkı (c) 2024 Dr. Gülden Özcan; Simten Cosar